环境？心境！-浪来浪去-财新网

	浪兄：

	你好。关注你的公号快一年了，很喜欢你的文章，特别是那几篇关于中年人心态的。通过你的文字，感觉我们的年龄应该差不多，都有可能面对同样类型的问题。我现在就面临一个难题，不知你能否为我解惑？

	我是体制内的，本来发展得还算顺风顺水，但是前一阵子，我的直属领导在“斗争”中失败，连带着我们也被边缘化了。虽然职务收入都没有变化，也不会失业，但我明显感觉到周边环境发生了很大变化，很多人看我们的眼神都怪怪的，虽然我们的具体工作并不受任何影响，但是难免心里惴惴不安。

	我知道，环境对人的影响是很大的，所以我非常担心在一个恶劣的环境中迷失自我，不断沉沦下去。或者，我应该干脆地换一个新环境？

	盼回复。

	红旗下的蛋

	红旗下的蛋：

	你好。

	看你的网名应该是老崔的歌迷吧？

	也是，我们那一代的年轻人，不听打口碟，不听枪花，不听RadioHead，不喜欢崔健、张楚、黑豹和唐朝的，恐怕很少。

	那时的我们，总以为身边的一切都是永生的，不论是机车服还是摇滚乐，不论是肮脏的长头发还是破洞的牛仔裤，都应该不增不减不生不灭。然而，时光终究给了我们一记重重的耳光，先是各种民谣的骚柔，后是R&B和HipTop的韵律，摇滚的叛逆和狂野在大环境的变化之下，变得像骨瓷餐具上的老鼠一样危险而又不合时宜。

	我们认为环境是可怕的，它能杀死强大的恐龙，自然也能扭曲我们弱小的心灵。在自然历史学界，环境决定论是一种普遍认知，物种、人种、国家和民族的发展无不屈从于环境的力量。但是，环境决定论也并非放之四海而皆准的绝对真理。就像富饶的美洲大陆，既培养了自相残杀的印第安人，也诞生了强大的美利坚合众国——环境和人其实是可以相互作用的。

	环境分为两种，自然环境和社会环境。

	自然环境的改造不必说了，在科技力量的加持下，移山填海的事情每天都在发生——愚公移山不再需要黄巾力士，只需要炸药和挖掘机就能搞定，当然还得有钱；难的是社会环境，因为社会由人组成，人心又是世上最难揣测之物——连准确衡量都无法做到的东西，又如何改造呢？

	好在我们还有精神力量。

	杨渡先生在《暗夜传灯人》中讲了一个故事：

	1996年，他见到了一位西藏边境来的仁波切。在文革中，这位高僧还是个小小的僧人，但也被从偏远的寺庙被抓到拉萨的监狱，关了6年。当时各地的密宗老师，都被抓来集中关押，许多普通求道者穷尽一生、踏破铁鞋都无处寻觅的一代宗师，竟天天一起静坐于此。

	因为这个共囚的命运，他不费吹灰之力，便遇到了最多最好的老师。那些大师不知未来命运如何，生怕一生功力就此失传，于是便毫无保留地将所有知识和心得一一传授给他，没有典籍，只能口授，靠着大师们背诵，他用监狱里能买到的普通笔记本，记录下所有能记录的典籍。

	“寒窗苦牢，竟成了我最好的大学。”仁波切如此说。

	余秋雨在《霜冷长河》中，也讲了一个类似的故事：

	他的一个朋友，被判入狱几年。余秋雨去监狱演讲，却没能见到，于是托监狱长转交了一张字条，上写着：“这是你最难得的学习外语的机会。”

	果然，几年之后，朋友刑满出狱时，带出了一本60万字的译作。

	在很多人的眼里，监狱就是监狱；在更多人眼里，监狱就是恶人们的加工场；但是在仁波切眼里，高墙之内却是一所大学；在余秋雨朋友的眼里，牢房却是他的书房。

	有些人虽然身处象牙塔内，眼里却只能看到青蚨邓通；有些人即便身处鲍鱼肆中，鼻端却能嗅到芝兰之香——这就是精神的力量。

	对于精神强大的人来说，外部环境不过是自己心灵的投影，因我而生，因我而长，因我而变，因我而灭。一帆风顺还是惊涛骇浪对于他们来说没有分别，一样地小心翼翼，一样地漠然视之。

	对于你来说，所谓外部环境的变化，有可能是客观在变，更有可能是你的心态在变。不过，既然你的饭碗没有威胁，地位没有变化，又何必杞人忧天呢？该吃吃，该喝喝，该工作工作，该娱乐娱乐，扎好马步，稳住心神，以不变应万变，以恒定之心笑看风云变幻，是为上策。

	此外，还要恭喜一下你。边缘化是一种难得的人生体验，它意味着你可以暂时跳出围城，审视自我，审视人心；它意味着你可以获得休憩的时间，埋锅造饭，扎寨安营。人生不可能一直在战斗，必要的回味和休息，是让你打得更好的前提。趁机丰富一下行囊，补充一下弹药，提振一下士气，整肃一下军心，糜而不费，何乐而不为？

	2016年，北京工体，崔健30周年演唱会，我因为琐事缠身，没有去成。但是听去的朋友们讲，当那一曲曲熟悉的旋律响起时，那些超过40岁的大叔们依旧热血沸腾、热泪盈眶。

	看来，有些东西确实能够永生，不论环境如何变化，人心和情怀总是像一块磐石，或许被风浪击打，或许被潮水淹没，但却一直坚定而不转移。

	浪来浪去

	2017年3月28日于北京海淀

话题：