与侄书：大争之世-浪来浪去-财新网

	亲爱的侄子：

	你好。来信收讫。

	我对你在信中表达的观点，表示赞同——这个世界的确是由一些渴望改善自身处境的人所推动的，他们有欲望，有能力，有勇气，有行动，生命不息，奋斗不止，世界就在他们的努力的裹挟之下，滚滚向前。

	世界是由无数碎片所组成的。当每一片碎片都在努力反射阳光时，世界就一片光明。问题在于，在云层的影响下，阳光总不均匀，无法一视同仁地洒遍每片碎片。想更加耀眼，在众多的光芒之中脱颖而出，就要努力调整自己的位置和角度，来得到更多的阳光，才可以。

	这是大争之世，没有什么东西是唾手可得的。

	从你赢得了最重要的那场游泳比赛的冠军开始，“争”就伴随着你的一生。从幼儿园的小红旗到大红烫金的毕业证，从确保生存的工资单到改善生活的别墅和游艇，所有的东西都是“争”来的。区别只在于，“争”的程度不同，以及你是不是意识到了“争”的存在。

	人在不同的年龄阶段，争的东西是不同的。幼年时，争宠爱；少年时，争成绩；青年时，争财富；中年时，争权势；老年时，争影响；死了之后，大概还要争谁的照片放的尺寸比较大，挂的时间比较长。

	有些人，喜欢否定“争”的意义，认为这个字写出来太过狰狞，这种做法也涉嫌违反道义，有失君子之风。

	在我看来，这种说法完全就是扯淡，是揣着明白装糊涂。

	那些在墙上挂“宁静致远”的人，他们很清楚，他们的真正想要的是“致远”，而不是“宁静”。如果这句成语不叫“宁静致远”，而叫“宁静致死”的话，他们是无论如何不会把它当做座右铭的。

	中国人是很奇怪的。

	一方面在桌子底下，各种天残脚、无影脚、断子绝孙脚互相踹得不亦乐乎；一方面在台面上，还要坐得笔管条直，身不动膀不摇，端着一杯高碎推来让去——“世兄请茶”，“不不不，长者先幼者后，还是老兄先请”——人世间最大的虚伪，莫过于此。

	这种虚伪，这种对“争”的避讳，让一代又一代中国人都走了同样的弯路。在年轻时，他们大多中了“温良恭俭让”的毒，把孔融当偶像，以让梨为乐趣；等到他们省过味来，发现自己除了是个“好人”，已经谦让得一无所有时，却已经末路黄花，连“争”的勇气都已经消耗殆尽，只剩下“淡泊名利”四字聊以自慰了。

	这是悲哀。

	其实，整天嚷着“争”的，未必都是坏人；嘴上不敢“争”的，也未必就是好人——好与坏，本就不在一张嘴上，更不在争与不争之间。

	当然，需要注意的是，“争”与“夺”是有区别的。

	“争”是竞争，是一场赛跑，比的是速度。

	一块奖牌，就摆在终点线后面，闪闪发光，熠熠生辉，而且还不属于任何人，这时，只要比你别人跑的更快，它就是你的——这是“争”，没有争议，符合规则，理所当然。

	“夺”是掠夺，是一次抢劫，拼的是凶狠。

	还是那块奖牌，如果它已经挂在别人脖子上，而你冲过去一把将它拽走，甚至为了达到目的，还把人家打倒在地——这就是“夺”，不仅风险高，易遭报复，还会丧失信誉。

	这就好比你喜欢一个女孩，长得漂亮，追求者众多。你争了，她落在你手里，你们百年好合，天花乱坠，地涌金莲金莲，众人或羡慕，或嫉妒，但也必不吝祝福；你不争，看着她成了别人的妻子，结果你又不甘，非要去夺，这就是奸夫淫妇狗男女，天降罗网，地生荆棘，人人得而诛之。

	想要的东西，一定要说出来，一定要争，莫等它错过了，才想起自己“本可以……”，结果悔之晚矣；若再心有不甘，生了邪念，起心去夺，成不成功的权且不说，为人不齿是一定的了。

	大争之世，言“争”是勇气，会“争”是智慧，能“争”是力量，敢“争”是意志。不言“争”、不会“争”、不能“争”、不敢“争”的人，势必辜负这个人人都有可能发光的时代。

	2017年12月2日于北京丰台

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